海伦凯乐只靠触觉来理解生命,成就生命,我们五感健全的人还有什么借口我们不能够成就我们的梦想?
Thursday, October 3, 2013
奇迹创造者
海伦凯乐只靠触觉来理解生命,成就生命,我们五感健全的人还有什么借口我们不能够成就我们的梦想?
Wednesday, June 12, 2013
觉察
我想你一定有这样的经验: 当你在恋爱时, 所看到的世界是多么美好,到处都是光明的, 人生充满希望, 你看到的每个人都是如此可爱, 身边人所做的许多原来你不能接受的事情, 你也都能够一笑置之。 可是当你遇到挫败时, 同样的人、同样的事、 同样的物却变得如此无法忍受! 其实世界可能仍是相同的, 只是因为你内在感觉的不同, 因此所看到的将是不同的世界。“我是一切的根源”,你现在所有的一切都是你为自己所创造出来的, 而那一切的根源就是你自己, 也就是你潜意识从小到大所有的经验。 如果你愿意, 不妨让你匆忙的人生脚步停下来, 好好觉察在你生命里有哪些模式, 为你创造出什么样的结果? 医为这是生命潜能开发最基本也是最重要的一种能力。没有觉察,就不会有改变,也不会有自我的成长, 更不会有潜能的开发。
生命潜能的一切研修也是根源于“觉察”。 当我迷失在人生匆忙的脚步里, 迷失在外面世界的潮流中, 就失去了觉察的能力; 生命的脚步越匆忙, 你将越没有能力去觉察。 我想假如你曾经有在高速公路开车的经验, 会发现当车速越快, 视野将会变得越狭窄, 时速超过一百二、 一百三时, 你只能看着眼前的一个定点, 完全无法看见两边的风景; 可是车速渐慢时,你会发现视野逐惭宽广; 当车子完全停下来时,眼前的一切完全浮现在视野里, 你可以尽情浏览视野里所有的风景。 所以参加自我成长、 潜能开发课程, 或者训练工作坊的人, 最重要的就是给自己两三天的时间, 停下来看一看在你眼前、 身边的风景到底如何? 停下来看一看这些结果与你生命里的经验、 与现在、 与你经验中的自己到底有怎样的关系?
禅学里有个苏东坡与佛印的公案。 有一天苏东坡和佛印辩论,他问佛印:“你看我像什么?” ,佛印看了看东坡,回答说:“像个佛。”,苏东坡又问佛印:“你知道在我眼中,你看起来像什么?”佛印笑着问他:“你看我像什么?”, 苏东坡说:“你看起来像堆牛粪!”, 佛印笑而不答。 苏东坡很得意地以为他赢了, 回家告诉苏小妹: “今夭我终于辩赢佛印了。”, 苏东坡把事惰的经过告诉了妹妹。 聪慧的苏小妹听完后对哥哥说:“你还是输了。佛印因为心中有佛, 所以他看你像个佛。”,当然下面的话她就不用再说了。
所以, 我们常常以为玻璃是透明的, 以为自己看到的是真相。 事实上, 我们每一个人看到的都是自己, 整个世界都是你自己创造出来的, 你所处的四周都是镜子, 你那不是透明的玻璃。如果你讨厌一个人,就会看到他许多缺点, 然而那个人在一百个不同的人眼中, 他就会是一百个不同的样子。
外面的世界都只是一个外缘, 都只是一面镜子, 反射出我们内在的因————生命里的许多经验。 如果我们想要成就自己的生命. 想有一个更高可能性的自己, 首先要接受 ————我是一切的根源, 这样的观念, 停止要求外在世界来符合我们的需要, 把所有曾经浪费过的那些精力, 用回到自己身上。
停下脚步, 去觉察一下自己生命里所有的模式、 潜意识和在成长过程中所学会的一些方式。那些都是幼小时候所学的,都是内心里无形的绳索, 当我们重新觉察后, 也可以重新再做选择,这是改变的开始,也是潜能开发的第一步,而重点就是————“我是一切的根源”。
我想当我们的内在发生改变时, 我们也将会看到不同的世界,因而我们将会用不同的方式来反应,从而创造出不同的结果,同时生命也将因此而改变。
当然, “觉察”并不是理论, 它必须要下许多工夫, 去和更宽广的世界接触。
Saturday, September 3, 2011
如果你想取悦每一个人,你就只有失却自己。
两千五百年前,伊索曾经讲过这样的故事在一个晴朗的早晨,一座山里的小村子中,有一个老人和他的小孙子,牵了一匹骡子,要到山谷中一个较大城镇的市集去贩卖。两人把骡子刷洗的乾乾净净,打扮的漂漂亮亮,然後兴奋地顺著陡坡走下来。过了不久,他们经过站立一些闲人的路旁。
「你们看看那对傻瓜,」一个路人指著说,「放著舒适的骡背下坐,却宁愿用脚走。」
老人听了之险,觉得那人的话很有道理。於是两人就骑上骡背,继续往前走去。
Tuesday, May 31, 2011
Wednesday, May 25, 2011
How To Be Positive

So this is my first talk here for about three months, but of course, there's not just ah...as they used to say not all appearance get old for monks...no beard no skiddel at all. I was at a monastery down at serpentine, where we're still teaching the other monks and the novices, the anakara and also the sisters from Dhammasara. I have been travelling a little bit at the very beginning of the rain retreat to Sydney for the conference of the psychologist in the end another conference in mental health in Singapore, in the middle doing something good for Australia with a big conference with all the leaders of Australia, trying to get some good spiritual vibe to the people who run our country.
Thursday, June 17, 2010
心境衰老
Wednesday, June 16, 2010
时间观念


时间的长短,绝不能以计算单位的数字来表现,而是以因人差异的观念来衡量。 对於我们大多数人来说,总是懒於计算今天,甚至觉得今天难於应付。究竟,今天只不过是二十 四小时,或一千四百四十四分或八万六千四百秒所构成。但是,对每一个人的人生来说,今天,才是 最重要的,在时间观念里,唯有今天,才是最能被我们所主宰,所能掌握得住。 请听听挂在墙角那座小钟的诉说,它的一天生活是如何消磨。它每秒滴答二次,它每天就得发出 十七万二千八百声。十年下来,它将要滴答了六万万三千万零七十二万声。多可怕,这怎么不叫它精 神崩溃?这时,在它对面一座老钟低语着:「别傻了,孩子,你所要做的,仅仅是一次滴答一声而已 。」小钟听了蓦然醒悟,它滴滴答答地活了一百年。 当我们面对着一项重大工作,将要失去勇气时,我们可以想想这个钟的寓言。我们所有的工作,正如这个钟一样有很多滴答声,但一次只做一点。
你必须具有这种时间观念:现在最重要,今天最重要。未来的事,全系於今天。 今天的事,又系於今天的切实的思想,切实的工作。不要让多余的胆怯,在你心上投 下了阴影。

